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ao vivo jogos,Hostess Popular Online, Desbloqueando as Últimas Estratégias de Jogos com Você, Compartilhando Dicas e Truques para Ajudá-lo a Se Tornar um Verdadeiro Mestre dos Jogos..A principal fonte do monoteísmo no mundo ocidental moderno é a narrativa da Bíblia Hebraica, a escritura de judaísmo. Abraão é o primeiro dos Patriarcas bíblicos e fundador do monoteísmo dos hebreus. As origens do judaísmo relaciona-se com a história dos reinos de Judá e de Israel da Idade do Ferro, 1000–586 a.C. Ambos os reinos tinham Javé como sua divindade (ou seja, o deus da corte real e do reino), ao mesmo tempo em que adoravam muitos outros deuses. No século VIII, a propaganda real dos assírios defendia o domínio universal (o que significa o domínio sobre todos os outros deuses) do deus assírio Ashur. Em reação a isso, certos grupos em Israel enfatizaram o poder único de Javé como um sinal da independência nacional. Quando Israel foi destruída pela Assíria (721 a.C.), refugiados trouxeram a ideologia do Javé único para Judá, onde se tornou a ideologia do Estado durante os reinados de pelo menos dois reis. Nesta fase (final do século VII a.C.), o culto a deus de Judá não era estritamente monoteísta, mas Javé foi reconhecido como supremo sobre todos os outros deuses.,No desenvolvimento da crença religiosa em Israel há indícios de um crescimento através de vários estágios antes que a concepção de monoteísmo absoluto e inflexível fosse alcançada. Até os profetas do século VIII, a religião do povo era monolátrica e não monoteísta; eles consideravam YHWH como o seu único Deus, mas não o único Deus. Ele era o deus nacional de Israel como Quemós deus de Moab, deus de Amom. Ainda não era o Deus de todas as nações e do universo; YHWH. A existência de outros deuses não foi definitivamente negada; mesmo o segundo mandamento não nega a existência de outros deuses; apenas proíbe Israel de se curvar a eles ou servi-los. Havia, na verdade, não poderia haver outro Deus em Israel; mas isso, afirma-se, não afetou a realidade dos deuses de outras nações; no entanto, perante o poder e a glória de YHWH, eles eram fracos e impotentes. Um poema muito antigo tem as palavras: ''Quem é semelhante a ti, ó Senhor, entre os deuses?''—uma indicação suficiente de que a ideia de que havia outros deuses estava na mente do escritor. Em um salmo posterior, há uma reminiscência desse estado inicial do pensamento—''não há nenhum semelhante entre os deuses''. Maimônides, em seu livro os 613 mandamentos ensina com relação aos 1º e 2º mandamento, que os judeus são ordenados a crer em Deus, ou seja, que há um agente supremo que é criador de tudo e crer na unicidade de Deus, ou seja, que este criador de todas as coisas é uno..
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